Saraswati Chalisa

जय श्री सकल बुद्धि बलरासी।जय सर्वज्ञ अमर अविनाशी॥

jaya śrī sakala buddhi balarāsī,jaya sarvajña amara avināśī.

जय हो — समस्त बुद्धि और बल की राशि; जय सर्वज्ञ, अमर, अविनाशी।

Victory — heap of all understanding and strength; victory, all-knowing, deathless, imperishable.

जय जय जय वीणाकर धारी।करती सदा सुहंस सवारी॥

jaya jaya jaya vīṇākara dhārī,karatī sadā suhaṁsa savārī.

जय जय जय, वीणा धारण करने वाली — सदा सुंदर हंस की सवारी करने वाली।

Victory again and again to the bearer of the veena — riding ever the graceful swan.

रूप चतुर्भुज धारी माता।सकल विश्व अन्दर विख्याता॥

rūpa caturbhuja dhārī mātā,sakala viśva andara vikhyātā.

चतुर्भुज रूप धारण करने वाली माता — सारे विश्व में विख्यात।

Mother of the four-armed form — famed through the whole world.

जग में पाप बुद्धि जब होती।तबही धर्म की फीकी ज्योति॥

jaga meṁ pāpa buddhi jaba hotī,tabahī dharma kī phīkī jyoti.

जग में जब पाप-बुद्धि बढ़ती है, तभी धर्म की ज्योति फीकी पड़ती है।

When the mind of sin grows in the world, the light of dharma dims.

तबहि मातु का निज अवतारा।पाप हीन करती महि तारा॥

tabahi mātu kā nija avatārā,pāpa hīna karatī mahi tārā.

तब माता आप अवतार लेती हैं — पाप हरकर धरती को तारती हैं।

Then, Mother, you take your descent — destroy the sin and carry the earth across.

बाल्मीकि जी थे हत्यारा।तव प्रसाद जानै संसारा॥

bālmīki jī the hatyārā,tava prasāda jānai saṁsārā.

वाल्मीकि जी हत्यारा थे — आपके प्रसाद की बात संसार जानता है।

Valmiki had been a killer — what your grace made of him the world knows.

रामचरित जो रचे बनाई।आदि कवि की पदवी पाई॥

rāmacarita jo race banāī,ādi kavi kī padavī pāī.

उन्होंने रामचरित रचा — और आदिकवि की पदवी पाई।

He shaped the story of Rama — and won the title of the first poet.

कालिदास जो भये विख्याता।तेरी कृपा दृष्टि से माता॥

kālidāsa jo bhaye vikhyātā,terī kṛpā dṛṣṭi se mātā.

कालिदास जो विख्यात हुए — वह भी, माता, तुम्हारी कृपा-दृष्टि से।

Kalidasa's fame too, Mother, came of your glance of grace.

तुलसी सूर आदि विद्वाना।भये और जो ज्ञानी नाना॥

tulasī sūra ādi vidvānā,bhaye aura jo jñānī nānā.

तुलसी, सूर आदि विद्वान, और जितने ज्ञानी हुए —

Tulsi, Sur and the learned, and every wise one there has been —

तिन्ह न और रहेउ अवलम्बा।केवल कृपा आपकी अम्बा॥

tinha na aura raheu avalambā,kevala kṛpā āpakī ambā.

उन्हें और कोई सहारा नहीं था — केवल आपकी कृपा, हे अम्बा।

no other support held them — only your grace, O Amba.

करहु कृपा सोइ मातु भवानी।दुखित दीन निज दासहि जानी॥

karahu kṛpā soi mātu bhavānī,dukhita dīna nija dāsahi jānī.

वैसी ही कृपा मुझ पर करो, माता भवानी — इस दुखी दीन को अपना दास जानकर।

Show me that same grace, Mother Bhavani — knowing this sorrowing pauper for your servant.

पुत्र करई अपराध बहूता।तेहि न धरइ चित सुन्दर माता॥

putra karaī aparādha bahūtā,tehi na dharai cita sundara mātā.

पुत्र बहुत अपराध करता है — पर सुंदर माता उन्हें चित्त में नहीं रखतीं।

A son commits fault upon fault — and the gracious mother does not store them in her heart.

राखु लाज जननि अब मेरी।विनय करूँ भाँति बहुतेरी॥

rākhu lāja janani aba merī,vinaya karūṁ bhāṁti bahuterī.

अब मेरी लाज रखिए, जननी — मैं भाँति-भाँति विनती करता हूँ।

Keep my honour now, mother — I plead in every way I know.

मैं अनाथ तेरी अवलंबा।कृपा करउ जय जय जगदंबा॥

maiṁ anātha terī avalaṁbā,kṛpā karau jaya jaya jagadaṁbā.

मैं अनाथ हूँ, आपका ही सहारा है — कृपा करो, जय जय जगदम्बा।

I am unfathered; you are my one support — be gracious, victory to Jagadamba.

मधु कैटभ जो अति बलवाना।बाहुयुद्ध विष्णु से ठाना॥

madhu kaiṭabha jo ati balavānā,bāhuyuddha viṣṇu se ṭhānā.

मधु-कैटभ बड़े बलवान थे — उन्होंने विष्णु से बाहुयुद्ध ठाना।

Madhu and Kaitabha, mighty ones, set themselves to wrestle Vishnu himself.

समर हजार पांच में घोरा।फिर भी मुख उनसे नहीं मोरा॥

samara hajāra pāṁca meṁ ghorā,phira bhī mukha unase nahīṁ morā.

पाँच हज़ार वर्ष घोर युद्ध चला — फिर भी उन्होंने मुख नहीं मोड़ा।

Five thousand years the dread fight ran — and still they did not turn away.

मातु सहाय कीन्ह तेहि काला।बुद्धि विपरीत भई खलहाला॥

mātu sahāya kīnha tehi kālā,buddhi viparīta bhaī khalahālā.

तब माता ने सहायता की — और उन दुष्टों की बुद्धि उलट गई।

Then the Mother lent her hand — and the wicked pair's minds turned against them.

तेहि ते मृत्यु भई खल केरी।पुरवहु मातु मनोरथ मेरी॥

tehi te mṛtyu bhaī khala kerī,puravahu mātu manoratha merī.

उसी से उन दुष्टों की मृत्यु हुई — मेरी भी मनोकामना पूरी करो, माता।

From that their death arrived — fulfil my heart's wish too, Mother.

चंड मुण्ड जो थे विख्याता।छण महु संहारेउ तेहि माता॥

caṁḍa muṇḍa jo the vikhyātā,chaṇa mahu saṁhāreu tehi mātā.

चण्ड-मुण्ड जो विख्यात थे — क्षण भर में माता ने उनका संहार किया।

Chanda and Munda, the famed ones — in a moment the Mother unmade them.

रक्तबीज से समरथ पापी।सुरमुनि हृदय धरा सब काँपी॥

raktabīja se samaratha pāpī,suramuni hṛdaya dharā saba kāṁpī.

रक्तबीज-सा समर्थ पापी — जिससे देवता, मुनि और धरती सब काँपे,

Raktabija, a sinner of such power that gods, sages and the earth all trembled,

काटेउ सिर जिम कदली खम्बा।बार बार बिनवउं जगदंबा॥

kāṭeu sira jima kadalī khambā,bāra bāra binavauṁ jagadaṁbā.

उसका सिर केले के खम्भे-सा काट दिया — बार-बार विनती करता हूँ, जगदम्बा।

his head you felled like a banana trunk — again and again I entreat you, Jagadamba.

जगप्रसिद्ध जो शुंभ निशुंभा।छण में वधे ताहि तू अम्बा॥

jagaprasiddha jo śuṁbha niśuṁbhā,chaṇa meṁ vadhe tāhi tū ambā.

जगप्रसिद्ध शुम्भ-निशुम्भ को — क्षण में, हे अम्बा, आपने वध किया।

World-known Shumbha and Nishumbha — in a moment, O Amba, you slew them.

भरत-मातु बुद्धि फेरेऊ जाई।रामचन्द्र बनवास कराई॥

bharata-mātu buddhi phereū jāī,rāmacandra banavāsa karāī.

भरत की माता की बुद्धि फेर दी — और रामचन्द्र को वनवास कराया।

You turned the mind of Bharata's mother — and sent Ramachandra to the forest.

एहिविधि रावन वध तू कीन्हा।सुर नर मुनि सबको सुख दीन्हा॥

ehividhi rāvana vadha tū kīnhā,sura nara muni sabako sukha dīnhā.

इसी विधि से आपने रावण का वध कराया — देवता, मनुष्य, मुनि सबको सुख दिया।

By that same way you brought Ravana's death — and gave gods, men and sages ease.

को समरथ तव यश गुन गाना।निगम अनादि अनंत बखाना॥

ko samaratha tava yaśa guna gānā,nigama anādi anaṁta bakhānā.

आपके यश और गुण गाने में कौन समर्थ है? अनादि-अनंत वेद तक बखान करते हैं।

Who has the strength to sing your glory? The beginningless, endless Vedas themselves keep telling it.

विष्णु रुद्र अज सकहिं न मारी।जिनकी हो तुम रक्षाकारी॥

viṣṇu rudra aja sakahiṁ na mārī,jinakī ho tuma rakṣākārī.

विष्णु, रुद्र और ब्रह्मा भी उसे नहीं मार सकते — जिसकी रक्षा करने वाली आप हों।

Vishnu, Rudra, Brahma cannot slay the one whose keeper you are.

रक्त दन्तिका और शताक्षी।नाम अपार है दानव भक्षी॥

rakta dantikā aura śatākṣī,nāma apāra hai dānava bhakṣī.

रक्तदन्तिका और शताक्षी — आपके नाम अपार हैं, दानवों की भक्षक।

Raktadantika and Shatakshi — your names are past counting, devourer of danavas.

दुर्गम काज धरा पर कीन्हा।दुर्गा नाम सकल जग लीन्हा॥

durgama kāja dharā para kīnhā,durgā nāma sakala jaga līnhā.

धरती पर दुर्गम काज किया — इसीलिए दुर्गा नाम सारे जग ने लिया।

You did on earth what could not be done — and so the whole world took the name Durga.

दुर्ग आदि हरनी तू माता।कृपा करहु जब जब सुखदाता॥

durga ādi haranī tū mātā,kṛpā karahu jaba jaba sukhadātā.

दुर्गति आदि हरने वाली माता — जब-जब पुकारें, कृपा करने वाली सुखदाता।

Mother who takes hard fate away — giver of ease, gracious whenever called.

नृप कोपित को मारन चाहै।कानन में घेरे मृग नाहै॥

nṛpa kopita ko mārana cāhai,kānana meṁ ghere mṛga nāhai.

क्रोधित राजा मारना चाहे, या वन में मृग-से घेर लिए जाएँ —

Should an angered king seek one's life, or the forest close around like a hunted deer's —

सागर मध्य पोत के भंजे।अति तूफान नहिं कोऊ संगे॥

sāgara madhya pota ke bhaṁje,ati tūphāna nahiṁ koū saṁge.

या सागर के बीच नाव टूट जाए, भारी तूफ़ान हो और कोई संग न हो —

or the boat break in mid-sea, the storm high and no one beside —

भूत प्रेत बाधा या दुःख में।हो दरिद्र अथवा संकट में॥

bhūta preta bādhā yā duḥkha meṁ,ho daridra athavā saṁkaṭa meṁ.

भूत-प्रेत की बाधा हो या दुख में, दरिद्र हो या संकट में —

in the grip of bhoot and pret, in sorrow, in want, in a strait —

नाम जपे मंगल सब होई।संशय इसमें करइ न कोई॥

nāma jape maṁgala saba hoī,saṁśaya isameṁ karai na koī.

पाठ कहता है — नाम जपते ही सब मंगल होता है; इसमें कोई संशय न करे।

the text says — at the name's very japa all comes well; let none doubt it.

पुत्रहीन जो आतुर भाई।सबै छाँड़ि पूजें एहि माई॥

putrahīna jo ātura bhāī,sabai chāṁṛi pūjeṁ ehi māī.

पाठ कहता है — पुत्रहीन जो आतुर होकर, सब छोड़कर इस माता को पूजे,

the text says — the childless one who, letting all else go, worships this Mother in longing,

करै पाठ नित यह चालीसा।होय पुत्र सुन्दर गुण ईशा॥

karai pāṭha nita yaha cālīsā,hoya putra sundara guṇa īśā.

और नित्य यह चालीसा पढ़े — उसे सुंदर गुणों वाला पुत्र हो।

and reads this chalisa daily — a son of lovely virtues is his.

धूपादिक नैवेद्य चढ़ावै।संकट रहित अवश्य हो जावै॥

dhūpādika naivedya caṛhāvai,saṁkaṭa rahita avaśya ho jāvai.

धूप-नैवेद्य चढ़ाए — पाठ कहता है, वह अवश्य संकट-रहित हो जाए।

Who offers incense and naivedya — the text says he surely comes free of the strait.

भक्ति मातु की करैं हमेशा।निकट न आवै ताहि कलेशा॥

bhakti mātu kī karaiṁ hameśā,nikaṭa na āvai tāhi kaleśā.

जो माता की भक्ति सदा करे — क्लेश उसके निकट नहीं आता।

Who keeps the Mother's bhakti always — torment does not come near him.

बंदी पाठ करें सत बारा।बंदी पाश दूर हो सारा॥

baṁdī pāṭha kareṁ sata bārā,baṁdī pāśa dūra ho sārā.

बंदी सौ बार पाठ करे — पाठ कहता है, उसका सारा बंधन दूर हो।

Let the imprisoned read it a hundred times — the text says the whole bond falls away.

रामसागर बाँधि हेतु भवानी।कीजै कृपा दास निज जानी॥

rāmasāgara bāṁdhi hetu bhavānī,kījai kṛpā dāsa nija jānī.

रामसागर को बाँधने (अपनाने) के लिए, भवानी — अपना दास जानकर कृपा कीजिए। यह रचयिता की पंक्ति है।

To bind Ramsagar to yourself, Bhavani — knowing him your servant, be gracious. The poet's signature line.